نص الإنطلاق: العام
الجديد
1-حل العام الجديد وميادين الحروب لا تزال ملوثة بالدماء ، وصقور الشر القديمة لا تزال ناشبة مخالبها
في نفوس البشر ، حتى ما يتمنى أحد أن تقع عينه على أحد…سحائب البغضاء القاتمة
لا تزال مخيمة على المجتمع الإنساني من أدناه إلى أقصاه شعوبا وأجناسا ، ومذاهب وأديانا
، فيبغض الرجل صاحبه لأنه يخالفه في جنسه
، فإن عرف أنه يوافقه أبغضه لأنه يخالفه في دينه ،
فإن وافقه فيه أبغضه لأنه ينطق بغير لغته ، فإن نطق بها أبغضه لأنه يخالفه في رأيه، فإن لم يخالفه أبغضه لأنه لا يحاكيه في لونه ،
فإن لم يجد شيئا من هذا ولاذاك أبغضه لأنه شخص سواه!،
كأن قضاء حتم على الإنسان أن يبغض كل صورة غير الصورة التي يراها كل يوم في مرآته.
2-إنما هي النزعة الإنسانية حين لا تتحلى بها النفوس البشرية
فتفسح المجال لنوازع التطرف و الطائفية، تنحل كل الروابط ،وتتفشى نوازع
العداوة والبغضاء وتطغى روح الأنانية وحب الذات، فيضحى العالم غابا موحشا، وساحة
للنزاع والعراك لمجرد الاختلاف، ولاملجأ حينذاك
إلا أمنية السلام.
3-لا سعادة في الحياة إلا إذا نشر السلام أجنحته البيضاء على هذا
المجتمع البشري ، ولن ينتشر السلام إلا إذا هدأت الأطماع في
النفوس ، واستقرت فيها ملكة العدل والإنصاف ، فعرف كل ذي حق حقه وقنع كل
بما في يده عما في يد غيره ، و أشعرت القلوب الرحمة والحنان على البائسين
والمنكوبين. فلا يهلك جائع بين الطامعين ، ولا عار بين الكاسين ، وامتلأت النفوس
عزة وشرفا.
المنفلوطي
. ((النظرات)) . ط : 2001 . الدار النموذجية . ج 2 . ص : 132 ، 135 . – بتصرف -
أنشطة
المكون القرائي : (8نقط(
ملاحظة النص:
1. أطر المجال
الذي ينتمي إليه النص(1ن): -إسلامي -وطني
-إنساني -حضاري
2.استخرج من النص عبارة
تدل على مجاله(1ن):...........................................................................................................
الفهم:
1. اشرح بالمرادف و حسب
السياق اللفظتين التاليتين(1ن):البغضاء:.......................... / تتفشى:...........................
2. لماذا أصبح الإنسان يبغض أخاه الإنسان ؟(1ن) ……………………………………………………………………………………………………………...........................................................................................................................................................................................................
التحليل:
1. جرد من الفقرة الثالثة قيمتين إنسانيتين(1ن):.................................................../................................................................
2. من خلال الفقرة
الثالثة ما هما الشرطان الأساسيان
الكفيلان بنشر السلام في العالم؟ (1ن)
…............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
التركيب:
1.ما رأيك في قول الكاتب:" لا سعادة في الحياة إلا إذا نشر السلام أجنحته البيضاء على المجتمع
البشري" ؟ (2ن)
................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
أنشطة المكون اللغوي: (6 نقط(
1. اضبط
بالشكل التام الكلمات التي تحتها خط في النص (1ن(:
2. استخرج من
الفقرة الأولى اسم فاعل عامل، وحدد فعله و عمله حسب الجدول التالي (1.5(
|
اسم الفاعل العامل
|
فعله
|
عمله
|
|
................................
|
..........................
|
.................................................................................
|
3. حدد اسم
المفعول الوارد في الجملة التالية وبين طريقة صياغته: (1ن(
|
الجملة
|
اسم المفعول
|
طريقة
صياغته
|
|
مَيادينُ الحُروب لاتَزالُ
مُلَوثَة بالدماء
|
...............................
|
.............................................................
|
4 . استخرج من الفقرة
الثانية اسم مكان ثم ركبه في جملة من إنشائك مع الشكل
التام (0.5(:
اسم
المكان:........................./
الجملة:.......................................................................................................
5. أُنسب الكلمتين
التاليتين مع الشكل التام وبين ما حصل فيهما من تغيير عند النسب :(1ن(
|
الاسم
|
نسبته مع الشكل التام
|
التغيير الذي طرأ
عليه عند النسب
|
|
شَقْراءُ
|
..........................................
|
......................................................................
|
|
أبو
عُثْمانَ
|
...........................................
|
.......................................................................
|
6. أعرب إعرابا تاما الكلمتين المكتوبتين بخط مضغوط في النص:) 1ن(
الجَديدُ:...................................................................................................................................................................
الأطماع:......................................................................................................................................................................
أنشطة التعبير و الإنشاء: (6 نقط(
يرى الكاتب(مصطفى لطفي المنفلوطي) بأن المجتمع البشري –حين تنعدم فيه القيم
الإنسانية وتطغى على
أفراده روح الأنانية و البغضاء وحب الذات-يتحول الى ساحة للمعارك والنزاع.
اكتب موضوعا حجاجيا تدافع فيه عن وجهة
نظر الكاتب مدعما دفاعك بحجج مناسبة ومقنعة.
........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
