تطبيقات اسلوب المدح والدم

هجرة الأدمغة العربية صارت الهجرة اليوم ، بمختلف أنواعها ، سواء أكانت مشروعة أم كانت غير مشروعة تَقُضُ مضجع الجميع في العالم ، نظراً لنتائجها المُقلقة . وأخطرُ الهجرات عندنا -نحن العرب- هي هجرة الأدمغة والكفاءات إلى الدول المتقدمة في مجالات الاقتصاد والعلوم والفكر والفن . فبئس الهجرة هجرة الأدمغة . وغير خاف أن لهذه المُعضلة آثاراً خطيرة على واقع أُمتنا ومستقبل التنمية الاقتصادية والعلمية والاجتماعية فيها . ومن هذه الآثار : ضياعُ جُهود الكفاءات العربية لصالح الدول الغربية ، تبديدُ الموارد البشرية والمالية العربية التي أُنفقت في تعليم وتدريب هذه الكفاءات التي تستفيدُ من خدماتها تلك البلدان دون مقابل ، إضعاف البحث العلمي في البُلدان العربية وتدهوُرُه . ومما يدعو إلى الإستغراب في الوطن العربي أنه في مواكبة ارتفاع معدلات هجرة الأدمغة العربية إلى الخارج ، يزداد اعتماد غالبية البلدان العربية على الأطر والكفاءات الأجنبية في ميادين شتى ، بتكاليف اقتصادية ومالية باهظة في أغلب الأحيان . فرفقاً بكفاءاتنا أيها المسؤولون ، لأن الإعتماد على أطرنا العربية في بناء الوطن أمر ضروري ، فنعم العمل التدبير الذي يقود إلى حُسن استغلال ما يحفل به الوطن العربي من كفاءات وأدمغة . فيا لرؤساء دولنا لعلمائنا الشباب المغتربين ، ويا شبابنا المهاجر ، ساهم في تقدم الوطن . جلال معوض . مجلة شؤون عربية . العدد 74 (يوليوز 1993) – (بتصرف) أولا : الفهم : 1- اشرح حسب سياق النص ما يلي : - المعضلة : ……………..………………….. – باهظة : ……..……………………………… – يحفل : …………………………………….. 2- اختر ما يناسب مضمون النص العام مما يلي : - دعوة الأدمغة العربية إلى الهجرة لاكتساب التكوين والخبرة المناسبين - مؤاخذة العقول العربية على عدم استفادتها من الهجرة إلى الدول المتقدمة - التحسر على التفريط في الأدمغة العربية المهاجرة إلى الدول المتقدمة 3- حدد قيمة النص مستدلا عليها ………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………… ثانيا : التطبيق : 1- اضبط بالشكل التام الكلمات التي تحته خط داخل النص : (هجرة - ميادين – التدبير – المهاجر) 2- استخرج من النص مثالا لأسلوب الذم ……………………………….……. وآخر لأسلوب النداء ………………………………...………. 3- أنشئ جملة تضمنها أسلوبا للمدح فاعله ضمير مستتر مفسر بما ………………………………………………………………………………………………..…………………………………………………………. 4- املأ الجدول التالي بما يناسب مع الشكل : أسلوب النداء حرف النداء المنادى حالته حكمه - يا مهاجرا ، لا تنس وطنك 5- أعرب ما كتب بخط مضغوط داخل النص : - أيها المسؤولون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- *** التصحيح : أولا : الفهم : 1- اشرح حسب سياق النص ما يلي : - المعضلة : المشكلة الصعبة التي يستعصي حلها – باهظة :غالية ، ومرتفع ثمنها – يحفل : يمتلئ ، يكتظ ، يعج 2- اختر ما يناسب مضمون النص العام مما يلي : - دعوة الأدمغة العربية إلى الهجرة لاكتساب التكوين والخبرة المناسبين - مؤاخذة العقول العربية على عدم استفادتها من الهجرة إلى الدول المتقدمة - التحسر على التفريط في الأدمغة العربية المهاجرة إلى الدول المتقدمة × 3- حدد قيمة النص مستدلا عليها من القيم التي يحملها النص : - قيمة توعوية : وتتمثل في إبراز مخاطر هجرة الأدمغة والتحسيس بأهمية الكفاءات الوطنية ، والدعوة إلى الحفاظ عليها وعدم التفريط فيها. ثانيا : التطبيق : 1- اضبط بالشكل التام الكلمات التي تحته خط داخل النص : (هجرة - ميادين – التدبير – المهاجر) 2- استخرج من النص مثالا لأسلوب الذم : بئس الهجرة هجرة الأدمغة - وآخر لأسلوب النداء : – أيها المسؤولون – يا شبابنا المهاجر 3- أنشئ جملة تضمنها أسلوبا للمدح فاعله ضمير مستتر مفسر بما تقبل كل جملة مستوفية للشروط الواردة في السؤال. - مثال : - نعم ما تقوم به خدمة وطنك… 4- املأ الجدول التالي بما يناسب مع الشكل : أسلوب النداء حرف النداء المنادى حالته حكمه - يا مهاجرا ، لا تنس وطنك يا مهاجرا نكرة غير مقصودة منصوب 5- أعرب ما كتب بخط مضغوط داخل النص : - أيها المسؤولون - أيها : منادى لأداة محذوفة تقديرها “ يا” مبني على الضم في محل نصب ، والهاء للتنبيه - المسؤولون : نعت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم <

الاضافة

أنواعها : معنوية : ما يستفيد فيها المضاف من المضاف إليه التعريف أو التخصيص. لفظية : ما يغلب أن يكون فيها المضاف اسم فاعل أو صيغة مبالغة أو اسم مفعول أو صفة مشبهة أو مثنى أو جمع مذكر سالم. ما يستفيد المضاف من المضاف إليه : التخفيف أ- بحذف التنوين إذا كان المضاف اسم فاعل على صيغة مبالغة اسم مفعول صفة مشبهة. ب-بحذف النون إذا كان المضاف مثنى أو جمع مذكر سالم. المضاف إلى ياء المتكلم يستلزم أحكاما في: 1- ضبط آخر المضاف 2- ضبط ياء المتكلم (مضاف إليه) القاعدة I : يجب كسر آخر المضاف وبناء ياء المتكلم على الفتح أو السكون. إذا كان المضاف: • اسما مفردا صحيح الآخر: نفس--> نفسي أو نفسي • اسما مفردا معتلا شبيها بالصحيح : بغي شبيه بالصحيح لأن حرف العلة عليه حركة معتل لأن آخره حرف علة بغيي أو بغي • جمع تكسير : أصحاب --> أصحابي أو أصحابي • جمع مؤنث سالم ممرضات --> ممرضاتي أو ممرضاتي القاعدة II يجب تسكين آخر المضاف وبناء ياء المتكلم على الفتح فقط. إذا كان المضاف • اسما مقصورا (المقصور كل اسم معرب آخر ألف لازمة) فتى فتــاي تسكين آخر المضاف بناء ياء المتكلم على الفتح فقط • اسما منقوصا (المنقوص كل اسم معرب آخر ياء لازمة مكسور ما قبلها منادي منادي • مثنى (حذفت النون للإضافة من أجل التخفيف ) يدان --> يداي تسكين آخر المضاف بناء ياء المتكلم على الفتح • جمع مذكر سالم : تحذف النون للإضافة اجتمعت الواو والياء والسابق منهما ساكن تقلب الواو ياء الظروف الملازمة للإضافة: ظرف مكان مبني على الضم: حيـث --> يضاف للجملة -->فعلية-->ماض: قال تعالى: فكلوا منها حيث شئتم رغدا حيـث --> يضاف للجملة -->فعلية-->مضارع: تطيب الحياة حيث يفيض الود حيـث --> يضاف للجملة -->اسمية-->يطيب المقام حيث الجمع مؤتلف ظرف للزمان الماضي: إذ --> يضاف للجملة -->فعلية-->ماض: فرحنا إذا قدمت قدوم سعد وإذا رؤياك في الأيام عيد إذ --> يضاف للجملة -->اسمية ظرف للزمان المستقبل إذا-->يضاف للجملة الفعلية-->ماض : إذا عثر الكريم أخذ بيده الكرام فإذا كريمة تباع أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري إذا-->يضاف للجملة الفعلية-->مضارع نموذج من الإعراب * حضرت على حين انصرفت حضرت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على محل رفع فاعل. على: حرف جر. حين: اسم زمان مبهم مبني على الفتح في محل جر وهو مضاف. انصرفت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه. تمارين تقويمية 1- ميز الإضافة اللفظية من المعنوية، وبين ما استفاد المضاف من المضاف إليه. أ- نور الشمس قوي. ب- محمود الخصال ممدوح. ت- اسمع بكاء طفل. ث- سريع الغضب مذموم. ج- عنق الجمل طويل. 2- أضف ياء المتكلم إلى الكلمات الآتية واشكلها مع بيان سبب الضبط. روح – إخوان – جرحى – مدرسون – هادي 3- عين الظروف الملازمة للإضافة وبين نوع الجمل التي أضيفت إليها. أ- جلست حيث يجمل المنظر. ب- جئت إذ المطر هاطل. ت- أجيبك إذا دعوتني. 4- أعرب: أجلس حيث أردت. حلول التمارين 1- ما استفاد المضاف من المضاف إليه إضافة معنوية إضافة لفظية رمز الجملة التعريف × أ التخفيف × ب التخصيص × ت التخفيف × ث التعريف × ج 2- السبب مضاف إلى ياء المتكلم مع الضبط الكلمة لأنها اسم مفرد صحيح الآخر روحي – روحي روح لأنها جمع تكسير إخواني – إخواني إخوان لأنها اسم مقصور جرحاي جرحى لأنها جمع مذكر سالم مدرسي مدرسون لأنها اسم منقوص هادي هادي نوع الجملة الظرف رمز الجملة جملة فعلها مضارع حيث أ جملة اسمية إذ ب جملة فعلية فعلها ماض إذا ت 4- الإعراب: أجلس: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. حيث: ظرف مكان مبني على الضم وهو مضاف. أردت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.

اعراب اسماء الاستفهام

مدخل : أسماء الاستفهام كلها مبنية عدا (أيّ )وذلك لأنها تضاف إلى مفرد. 1_ إعراب " مـن " و " مـا ": إعرابهما واحد ويجري على النحو التالي: • إذا كان بعدهما جملة اسمية،أو شبه جملة،أو فعل لازم،أو فعل متعدٍ قد ذُكر مفعوله فإعرابهما :مبتدأ (اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ) والأمثلة على الترتيب وسأكتفي بالتمثيل ب"من" وقس عليها "ما" * مَنْ خلقه كريم؟ **** مَنْ في البيت ؟ **** مَنْ جاء ؟ **** مَنْ أكرم زيداً ؟ 2- إذا جاء بعدهما فعل متعدٍ لم يُذكر مفعوله،فهما مفعول به مقدم. * مَنْ تحب من الناس ؟ مَنْ " اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. 3- إذا جاء بعدهما اسم فهما خبر مقدم .*** مَنْ زيد ؟ يجب أن تلاحظ أن "ما" الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر حُذِفت ألفها وجوبا،فنقول : لٍمَ _ بِمَ _ إلامَ_حتام و ذلك للتفرقة بين"ما" الاستفهامية و"ما" الموصولة. 2- إعراب " ماذا " لك أن تعربها على ثلاثة أوجه: (أ) أن تجعلها كلمة واحدة،فتكون حسب موقعها في الجملة:على نحو ما قلنا في " مَنْ" (ب) أن تجعل " ذا " زائدة لا محل لها من الإعراب ،وتكون "ما" حسب موقعها في الجملة كما مر بنا. (ج) أن تجعل "ذا: اسما موصولا خبرا عن "ما". قال الدكتور عبده الراحجي :" هذا ما يقوله بعض النحاة والمعربون،ونرى ترك الوجه الثاني إذ لا معنى للقول بزيادة "ذا" والأقرب إلى الدقة اللغوية الوجه الثالث؛لأن "ماذا" تختلف عن "ما" وذكر ابن هشام_رحمه الله_تفصيلات أخرى ل "ماذا" في مغني اللبيب الجزء الأول صـ330 طبعة المكتبة العصرية 3- إعراب " مـتى " تعرب اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان دائماً،وتتعلق بالفعل بعدها إذا جاء بعدها جملة فعلية،وتتعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم إذا جاء بعدها اسم. متى تسافر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بتسافر. متى السفر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق ،وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخر. 4- إعراب " أيّان" مثل إعراب " متى " ولكن الاختلاف في المعنى لأن " أيّان" تدل على المستقبل. 5- إعراب " كيف " ليس لها إلا إعرابان لا غير. (أ) حالا : إذا جاء بعدها فعل تام. **** كيف صليت ؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. (ب) خبر مقدم : إذا جاء بعدها اسم،أو فعلا ناقصا .كيف أنت ؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم. * كيف كان الامتحان؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان. 6- إعراب " كم " اسم استفهام مبني على السكون، وهو مبهم يحتاج إلى ما يوضح إبهامه،وتمييزه مفرد منصوب... ويُعرب على النحو التالي: (أ) مبدأ : إذا جاء بعدها فعل لازم،مثل : كم طالبا حضر؟ أو شبه جملة : كم كتابا في مكتبتك ؟ (ب) خبر مقدم : إذا جاء بعدها اسم مرفوع على أساس أن التمييز محذوف كما في المثال المستخدم : كم مالُك؟ والعلماء يقدرون التمييز المحذوف : جنيها أو دينارا (ج) مفعول به مقدم إذا جاء بعدها فعل متعدٍ : كم كتابا قرأت ؟ (د) ظرف زمان،إذا جاء بعدها ظرف زمان : كم ساعةً قرأت ؟ (هـ) ظرف مكان إذا جاء بعدها ظرف مكان : كم ميلاً مشيت ؟ (و) مفعول مطلق إذا جاء بعدها مصدر: كم أكلةً أكلت اليوم ؟ ملحوظة : إعراب " كم " مرتبط بتمييزها ،فإذا أردت أن تتعرف على إعرابها أجب عن السؤال،وانظر إلى موقع الكلمة التي حلّت محل " كم في الإجابة. تنبيه : تمييز " كم" منصوب ومفرد لا يجوز جره مطلقا إلا أذا جُرت " كم " بحرف جر ،وفي هذه الحالة يجوز نصب التمييز وهو الأكثر ويجوز جره ،ويكون هنا مجرورا بمن وجوبا لا بالإضافة، فلك أن تقول: بكم دينارا اشتريت الكتاب لسيبويه؟ ********** و بكم دينارٍ اشتريت الكتاب لسيبويه؟ تصويب خطأ : يشيع بين الناس استعمال " كم" مع كلمة " عدد " فيقولون : كم عدد الزائرين للمنتدى؟ وهي جملة غير صحيحة لأن تمييز " كم " يجب أن يكون مفردا ،وإذا اضطررت إلى استخدام "عدد" فقل : ما عدد كذا ؟

موقع دروس لغوية

http://marouane14.voila.net/arab.html

اسم التفضيل

اسم التفضيل

     هو اسم مشتق (39)، وزنه [أَفْعَل] ووزن مؤنثه [فُعْلَى]، يدل على زيادة في صفة، اشترك فيها اثنان، وزاد أحدهما فيها على الآخر. نحو: [سعيد أطول من خالد].

     حُكْم: إذا تَعَذَّر صَوْغُ [أَفْعَل] اسماً للتفضيل، جيء بمصدر بعد [أكثر] أو [أعظم] أو [أشدّ] أو نحوها، فيقال مثلاً: فلانٌ أعْظَمُ إنسانيّةً، وأَكْثَرُ دحرجةً، وأَطْوَلُ استغفاراً. وهكذا...

     أفعل التفضيل له في الاستعمال صورتان:

     الصورة الأولى:

أن يكون محلّى بـ [ألـ]، فيطابق ما قبله في كل شيء، نحو:

          جاء  الفائز        الأكبر               جاءت  الفائزة    الكبرى

          جاء  الفائزان    الأكبران              جاءت  الفائزتان   الكبريان

          جاء  الفائزون  الأكبرون              جاءت  الفائزات  الكبريات

     الصورة الثانية:

     ألاّ يكون محلّى بـ [ألـ]، فيأتي عند ذلك على صورة واحدة، لا تتغيّر في كل حال، هي صورة [أَفْعَل]، مهما يكن الذي قبله والذي بعده(1).

 

     ففي التعبير عن التفضيل المطلق يقال مثلاً:

        هو     أفضل  رجل   ،       وهو    أفضل  الرجال

        هي     أفضل  امرأة    ،       وهي    أفضل  النساء

        هما     أفضل  رجلين  ،       وهما    أفضل  الرجال

        هاتان   أفضل  امرأتين  ،       وهاتان أفضل  النساء

        هم     أفضل  رجال  ،       وهم    أفضل  الرجال

        هنّ     أفضل  نساء    ،       وهنّ    أفضل  النساء

     ففي كل حالٍ [أَفْعَل]، مهما يكن ما قبله وما بعده. فإذا احتيج إلى التقييد، زِيدتْ [مِنْ]، بعد [أَفْعَل]. فيقال مثلاً: خالد أفضل من سعيد، وزينب أفضل من فاطمة، وهكذا...

*        *        *

نماذج فصيحة من استعمال اسم التفضيل

   ·   قال تعالى: ]سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى[ (الأعلى 87/1)

     [الأعلى]: اسم تفضيل، حُلّي بـ [ألـ]، فطابق كلمة [ربّك]، في التذكير والإفراد والتعريف.

   ·   حديث: [اليدُ العُلْيا خَيرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلى] (صحيح مسلم 7/124)

     في الحديث مسألتان:

     الأولى: أن [العليا] مؤنث الأعلى، و[السفلى] مؤنث الأسفل. فهما اسما تفضيل. وقد جاء كلاهما محلّى بـ [ألـ]، فطابقتا ما قبلهما؛ فـ [اليد] قبلهما، مفرد مؤنث معرّف، ولذلك جاء كلّ منهما مفرداً مؤنثاً معرّفاً.

     والمسألة الثانية: أن كلمة [خَيْر]، الأصل فيها [أَخْيَر]، وِزان [أَفْعَل]، فهي إذاً اسم تفضيل حذفت همزتُه(1). ويُلاحَظ مجيء [مِن] بعدها، بسبب التقييد. إذ المعنى: خيرٌ من اليد السفلى فقط، لا خيرٌ من كلّ يدٍ على الإطلاق.

   ·   قال تعالى: ]إنْ تَرَنِ أنا أَقَلَّ منك مالاً وولداً[ (الكهف 18/39)

     اسم التفضيل [أقلّ] - في الآية - غير مُحَلّى بـ [ألـ]، ولذلك يكون وِزانَ [أفعل]، في كلّ حال، مهما يكن الذي قبله والذي بعده.

     وقد أُتِيَ بعده بـ [مِن]، لأن في الآية تقييداً. أي: أنا أقلّ منك فقط، لا أقل من كلّ أحد على الإطلاق. ومثله قوله تعالى:

     · ]ولتجدنهم أَحْرَصَ الناس على حياة[ (البقرة 2/96)

     فإنّ اسم التفضيل [أحرص] في الآية، غير محلّى بـ [ألـ]، ولذلك يكون وِزان [أفعل]، من غير التفات إلى مجيء ما بعده، نكرةً أو معرفة. إذ القاعدة هي هي في كل حال.

اسم التفضيل درس وتمارين

الأمثلة (أ) 1- أسوان أبعد من القاهرة . 
2- الذهب أغلي من الفضة . 
3- المحيط أوسع من البحيرة . 
4- المعلم أكثر علماً من التلميذ . 

(ب)
1- السماء أشد زرقة من البحر . 
محمد أكثر إكراماً من علي . 
3- الاسد أكثر تحمّلاً من الفيل . 
4- الدّم أعظم حمرة من الورد 
(ج)

1- المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف . 
2- ان شرَّ الدواب عند الله الصم . 
الشرح
[اسم التفضيل : اسم مشتق علي وزن " افعل " : يدل علي أن شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما علي الآخر في هذه الصفة . 
ففي المجموعة { أ } : المثال الأول : نجد أن أسوان والقاهرة اشتركا في صفة البعيد وزادت أسوان علي القاهرة في هذه الصفة وهكذا في المثال " 2 " ان الذهب والفضة اشتركا في صفة وزاد أحدهما علي الآخر وهكذا في باقي الأمثلة . 
وإذا تأملنا في الأمثلة ( أ ) نجد أن الفعل الذى حذفنا منه اسم التفضيل توفرت فيه شروط ثمانية هي :_ 
1- أن يكون فعلاً ثلاثياً . 2 - ماضيــاً . 
3- مثبت " غير منفي " 4- تاماً " غير ناقص" مثل كان واخواتها 
5- مبنياً للمعلوم . 6- قابلاً للتفاوت " الزيادة والنقصان " . 
7- منصرفا " غير جامد " مثل : نعم – بئس - ليس
8- لا يدل علي عيب مثل ( العور – العرج – الشلل ) ولا يدل علي لون مثل ( زرق – حمر – صفر ) 
فالمجموعة ( أ ) كل أفعالها التى صيغ منها اسم التفضيل توفرت فيها الشروط مثل الفعل : ( بعد – غلا – وسع – علم ) يصاغ فيها اسم التفضيل مباشرة ، ويجوز أن تصوغ عن طريق فعل مساعد مستوف للشروط ويصاغ منه ( افعل ) وبعده مصدر الفعل منصوبا علي أنه " تمييز " كما في المثال ( 4).
m إذا تأملنا الأمثلة في المجموعة ( ب ) نجد أن أفعالها غير مستوفية للشروط نها دلّت علي لون أو أنها غير ثلاثية لذلك صغنا اسم التفضيل منها بطريقة غير مباشرة وهي :- 
1- نأتي بمصدر الفعل كما في المثال الأول " زرق " . 
2- نأتي بفعل مناسب تنطبق عليه شروط اسم التفضيل مثل : " شدّ " . 
3- نصوغ من هذا الفعل اسم التفضل علي وزن أفعل مثل : " أشد " . 
4- نقوم بترتيب الجملة . 
m يوضع مصدر الفعل الذى لم يستوف شروطه بعد صيغة أفعل " كما في الأمثلة { ب } . 

m إذا تأملنا في الأمثلة { ج } نجد أنه ورد في اللغة العربية كلميتن لا ينطبق عليهما شروط اسم التفضيل وهما : ( خير – شر ) كما في المثال " 2 " ولا يأتي اسم التفضيل من الفعل الناقص مثل " كان وأخواتها " ولا الفعل الجامد : مثل " عسي - ويئس ) ولا الفعل الغير القابل للتفاوت مثل ( هلك ، مات ، فنى ) 

تدريبـــــــات
1- بين اسم التفضيل فيما يأتى وبين الفعل الذى صيغ منه اسم التفضيل والمفضل والمفضل عليه : 
· الطائرة أسرع من القطار . 
· الحصان أطول من الحمار . 
· المؤمن القوى أحسن من المؤمن الضعيف . 
· نور الشمي أقوى من نور القمر . 
· محمد أكبر من أسامه . 
2- اجعل كل اسم مما يأتى مفضلاً في جملة :- 
( المعلم –السفينة – الكواكب – المرأة ) 
3- ضع في المكان الخالي اسم تفضيل مناسب :- 
أ . ........ أحلي من البرتقال . 
ب ......... أقرب من دراو . 
ج. ...... أفضل من البيئة الملوثة . 
د. ..... أطول من النهار . 
4- ضع خطاً تحت الأفعال التى لم تتوفر فيها شروط اسم التفضيل :
( ما فهم – استقر – خضر – بئس – أصبح – ليس ) 
5- اعرب الجمل الآتية :- 
1- المرأة أكثر تحملاً من الرجل . 
2- الرجل أكثر ذكاءً من المرأة . 
6- ضع اسم التفضيل من الأفعال الآتية واستخدمه في جمل مفيدة : 
( أقوى – أعظم – أشد – أصلب – أحلي – أحق ) 

صياغة اسم التفضيل

ــ صياغة اسم التفضيل

سنعرف ، في هذا الدرس ، اسم التفضيل محددين أوزانه ومبينين شروط صياغته وطرقها المباشرة وغير المباشرة.    الجدول :   الأمثلة  اسم التفضيل  الاسم المساعد   الفعل  نوعه طريقة الصياغة  1ــ العلمُ أنفعُ مِنَ المالِ. أنفع  ــ   نَفَعَ ثلاثي،تام،متصرف...  مباشِرة 2ــ الكريمُ أفضلُ مِنَ  البخيلِ.  أفضل ــ   فَضُلَ ثلاثي،تام،متصرف...   مباشِرة 3ــ الكتابُ أكثرُ إفادةً من التلفازِ.  ــ أكثر  أَفَــادَ  رباعي  غير مباشِرة 4ــ الشَّقيقُ* أشدُّ حمرةً مِنَ الوردِ.  ــ أشد  حَمِرَ دال على لون   غير مباشِرة 5ــ المجدُّ أجدرُ الاَّ يَرْسُبَ.  ــ  أجدر  لا يَـرْسُبُ  منــفــي غير مباشِرة  *الشقيق : أي شقائق النعمان ، وهو نوع من الزهر أحمر اللون.

 

التحليل والاستنتاج :        1 ــ التعريف :      اسم التفضيل اسم مشتق يأتي على وزن (أفعل) للمذكر، و(فُعْلى) للمؤنث مثل : (أصغر صغرى).      ويصاغ اسم التفضيل للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة (هي الصغر مثلا) وأن أحدهما زاد على الآخر فيها ؛ فالاسم الدال على الزيادة يسمى (مُفَضَّلاً) ، والاسم الدال على النقص يسمى (مُفَضَّلاً عليه) كقولنا :    عليُّ  أكرمُ  مِنْ  طارقٍ المفضل  اسم التفضيل  حرف جر   المفضل عليه        2 ــ الصياغــة :        أــ الطريقة المباشرة : يصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة على وزن (أَفْعَل) أو (فُعْلَى) إذا توافرت في  الفعل الشروط السبعة التالية :    × أن يكون الفعل ثلاثي الحروف ، أي مكونا من ثلاثة أحرف مثل : نَفَعَ فهو أنفع ، و صَدَقَ فهو أصدق.   × أن يكون الفعل متصرفا في الماضي والمضارع والأمر؛ وإذا كان الفعل جامدا مثل : (نِعْمَ وبِئْسَ وليس وغيرها) ، فلا يصاغ  اسم التفضيل منه.   × أن يكون تاما ، فلا يصاغ اسم التفضيل من الفعل الناقص مثل (كان وأخواتها).   × أن يكون الفعل مثبتا ،أي غير مسبوق بأداة من أدوات النفي (لا ، ما ...).وإذا كان الفعل منفيا (ما نَفَعَ) امتنعت الصياغة المباشرة.   × أن يكون الفعل مبنيا للمعلوم ، فإذا كان مبنيا للمجهول(قُرِئَ) تعذرت الصياغة المباشرة.   × أن يكون الفعل قابلا للتفاضل ، ولهذا لا يصاغ اسم التفضيل من (مات وفَنِيَ وغيرهما) لأنها أفعال لا تقبل التفاضل.   × ألا يدل على لون (حَمِرَ) أو عيب (عَوِرَ) أو حلية (حَوِرَ) ، أي ألا يكون اسما على وزن (أفعل) والذي مؤنثه (فعلاء)  مثل : (أحمر حمراء...) لأن الاسم في هذه الحالة (أزرق ، أعور ، أَحْوَر) سيسمى صفة مشبهة باسم الفاعل وليس اسم تفضيل.         ب ــ الطريقة غير المباشرة : ويصاغ اسم التفضيل بطريقة غير مباشرة إذا اختل شرط أو أكثر من الشروط السبعة ؛ وفي هذه الحالة نصوغه معتمدين طريقة من الطرق التالية :        الطريقة الأولى : نأتي بالمصدر الصريح من الفعل الذي نريد صياغة اسم التفضيل منه وهو منصوب مثل : (أفاد ــإفادةً) ؛ ثم نختاراسم تفضيل مناسب للفعل (أكثر، أشد ، أحق ، أكبر...) ، فيصبح أسلوب التفضيل على هذا النحو :...أكثر إفادةً من... وإذا كان الفعل دالا على لون ، كان اسم التفضيل منه بالطريقة التالية : خَضِرَــ اخضرارا (أو خضرة) ــ ...أشد اخضرارا من ...        الطريقة الثانية : إذا كانت الطريقة الأولى تطبق على الأفعال غير الثلاثية أو الأفعال الدالة على اللون والعيب والحلية ، فإن الطريقة الثانية تطبق إذا تعلق الأمر بالفعل المنفي أو الفعل المبني للمجهول ؛ وفي هذه الحالة نختار اسم التفضيل المناسب ويحول الفعل المراد صياغة اسم التفضيل منه إلى مصدر مؤول (والمصدر المؤول هو ما تكون من "أن والفعل المضارع") ؛ وهكذا يكون التفضيل من الفعل (قُرِئَ)بالطريقة التالية : ــ  اختيار اسم التفضيل المساعد : أَجْدَر ــ  تحويل الفعل(قُرِئَ) إلى مصدر مؤول : (أَنْ يُقْرَأَ) ، فيصبح أسلوب التفضيل على هذا الشكل : هذا الكتابُ أجدرُ أَنْ يُقْرَأَ.        وإذا كان الفعل منفيا مثل : (لاَ يَعْرِفُ) ، كان التفضيل منه بنفس الطريقة :  ــ اسم التفضيل المساعد : أحق. ــ المصدر المؤول : ألا يعرفَ. ــ أسلوب التفضيل : إنه أحقُّ ألاَّ يَعرفَ السرَّ.        3ــ العمل :      يعمل اسم التفضيل فيرفع ، في الغالب ، الفاعل الذي يكون ضميرا مستترا كما في قولنا : الكريم أفضل من  البخيل ، ففي(أفضل) ضمير مستتر وجوبا تقديره هوفي محل رفع فاعل  يعود على (الكريم) لأن أصل الجملة هو : الكريمُ يَفْضُلُ البخيلَ.

توضيحات :     1ــ الفعل المتصرف : ما كان قابلا للتصريف في الأزمنة المختلفة وهي : الماضي والمضارع والأمر؛ وضده الجامد ،وهو الذي يلازم صيغة واحدة : الماضي أو المضارع أو الأمر ، مثل : نعم وبئس وعسى وليس...      2ــ الفعل التام : ما رفع الفاعل ونصب المفعول ؛ وضده الناقص ، وهو ما يرفع الاسم وينصب الخبر مثل : (كان وكاد وغيرهما).      3ــ الحِلْيَة : كل صفة دالة على الزينة والجمال مثل : أحور حوراء ، وهي صفة من اشتد بياض عينه و سوادهما ، أو اسودت كلها.        4ــ إذا كان الفعل جامدا (نِعْمَ ، بِئْسَ...) أو غير قابل للتفاضل (مات) فلا يجوز التفضيل منه سواء بطريقة مباشرة أوغير مباشرة.        5ــ يجوز صياغة اسم التفضيل بطريقة غير مباشرة وإن كان الفعل مستوفيا لجميع الشروط مثل : العامل أكثر نفعا من الخامل ، والأصل : العامل أنفع من الخامل.        6ــ يعرب اسم التفضيل حسب موقعه في الجملة ، فيكون مبتدأ وخبرا وفاعلا وممفعولا به واسما مجرورا... كقولنا : الكتاب أفضل صديق ، ف"أفضل' خبر مرفوع بالضمة الظاهرةعلى آخره ، وفيه ضمير  مستتر وجوبا تقديره هو في محل رفع فاعل.        7ــ هناك أساء  تفضيل حذفت منها الهمزة لكثرة الاستعمال ، ومنها : خير و شر وحب ؛ والأصل : أَخْيَرُ و أَشَرُّ ، و أَحَبُّ.        8ــ تأنيث اسم التفضيل مسألة سماعية ، إذ هناك أسماء تفضيل لا مؤنث لها ، فيستعمل المذكر الذي يكون على وزن (أفعل) ، كما يجوز القياس (أي صياغة اسم تفضيل للمؤنث على  وزن فُعْلَى) مثل : أكرم ، كرمى ــ أجمل ، جملى...        9ــ المطابقة بين اسم التفضيل وما قبله هي أن يتبع اسم التفضيل ما قبله في التذكير أو التأنيث والإفراد أو التثنية أو الجمع وفق شروط محددة كقولنا : التلميذان الأفضلان والتلميذتان الفضليان والتلاميذ الأفضلون والتلميذات الفضليات.        تطبيقات :  1ــ صغ اسم  التفضيل من الأفعال التالية مبينا طريقة صياغته مع التعليل : الفعل  اسم التفضيل   الطريقة  التعليل حَلاَ جَادَ فَنِيَ  أتعرف إلى الأجوبة الصحيحة : تصحيح تطبيقات اسم التفضيل       2ــ حدد فيما يلي الأفعال التي صيغ منها اسم التفضيل : اسم التفضيل الطريقـــة  الفعـــــل  نــوعـــــــه  العظمى        أكثر اجتهادا        أسلم ألا يغامر         أتعرف إلى الأجوبة الصحيحة : تصحيح تطبيقات اسم التفضيل     3ــ صغ اسم التفضيل من الأفعال التالية مع تركيبها في جمل مفيدة : الفعل اسم التفضيل التركيب سما     اعتمد     حُلَّت مشكلتك       أتعرف إلى الأجوبةالصحيحة : تصحيح تطبيقات اسم التفضيل     4ــ حول اسم التفضيل فيما يلي إلى المثنى والجمع :  الفعل اسم التفضيل المثنــى الجــمـــع فَــضُــلَ       قَــرُبَ       قَــصَــا          أتعرف إلى الأجوبة الصحيحة : تصحيح تطبيقات اسم التفضيل       5ــ أعرب ما يلي : الكريم أفضل من البخيل ــ أكثرإفادة.   أتعرف إلى الأجوبة الصحيحة : تصحيح تطبيقات اسم التفضيل

دروس و تمارين مع التصحيح

دروس و تمارين مع التصحيح

الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف

الممنوع من الصرف (العلم والصفة) الأمثلة : 1) مستمعا إلى أحاديث.     2) مستمعا في شهر رمضان. I- إستنتاج : يمنع من الصرف كل إسم مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأمثلة : الأمثلة الإسم الممنوع من المرض سبب الصنع كنت أحتفظ بذكرى جميلة تجتمع في ليلة قمراء سيزدان بعصافير يوجد في المدينة عدة مساجد ذكرى قمراء عصافير مساجد مختوم بألف التأنيث المقصورة مختوم بألف التأنيث الممدودة صيغة منتهى الجموع وزن مفاعيل صيغة منتى الجموع على وزن مفاعل II- استنتاج : الممنوع من الصرف نوعان : - ما يمنع لسبب واحد وهو ماكان في آخره ألف التأنيت الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأمثلة : الأمثلة الأسماء الممنوعة من الصرف السبب I السبب II عرفت منهن خديجة ومريم تمزق قميص عقبة في شهر شعبان زرت أخي سلمت على إبراهيم وإسماعيل دفتر أحمد ويزيد نظيفان كان عمر صحابيا جليلا أستفيد ذكريات بعلبك خديجة و مريم عقبة شعبان وافي ابراهيم وإسماعيل أحمد ويزيد عمر بعلبك العلمية العلمية العلمية العلمية العلمية العلمية العلمية التأنيث التأنيث زيادة ألف ونون العجمية إسمان عجميان وزن فعل وزن فعل والتركيب المزجي إستنتاج :   ما يمنع من الصرف لسببين ومنه العلم، والصفة، يمنع العلم من الصرف في ستة مواضع : أن يكون مؤنثا – أن يكون أعجميا زائد على ثلاثة أحرف- أن يكون على وزن الفعل – أن يكون مختوما بألف ونون زائدين – أن يكون مركبا تركيبا مزجيا – أن يكون على وزن فعل. الأمثلة : 1) جلباب من حرير أبيض.    2) كنت غضبان البارحة.   3- تتابع الحضوري أحاد ومثنى و ثلاث ورباع. 4) جاءت مع عمتي نساء آخر.  5) يزدان بعصافير طليقة.  6) يزدان بعصافير الطليقة  7) يزدان بعصافير السماء. الإستنتاج : تمنع الصدفة من الصرف في ثلاثة مواضع هي : أن تكون صفة على وزن أفعل الذي مؤنتة فعلا – أن تكون للحذكر على وزن فعلان الذي مؤنتة فعلى – أن تكون صفة معدولة عن وزن آخر. وهي إما لأعداد على وزن فعال ومفصل أو صفة. على وزن فعلا يجر الممنوع من الصرف بالكسرة ماشرة إذا عرف بال أو ضيق إلى غيره . كان في قريتنا رجل أسمه "أحمد" يصنع أباريق وأكوابا من الفخار ويبيعها بدراهم محدودة وكان سعيدا في حياته، صالحا في أعماله، يسارع إلى فعل الخيرات. لا يسأله جوعان إلا بادرا إلى إعطائه، وكانت كذلك زوجته "رقية" تقضي معظم وقتها في التسبيح والعبادة.... .                                                الممنوع من الصرف : الأمم والصفة الأسئلة : 1) أشكل النص شكلا تاما.    2) إستخرج من النص ما ورد فيه من أسباب ممنوعة من الصرف مبينا السبب في ذلك. 3) أذكر نوع هذه الكلمات الممنوعة من الصرف (أعلام أم صفات) والذكر سبب المنع هل لسبب أم لسببين . الأجوبة : (2) الإسم الممنوع من الصرف سبب المنع أباريق دراهيم أحمد رقية صيغة منتهى الجموع على وزن "فعاعيل" صيغة منتهى الجموع على وزن "مفاعل" العلمية ووزن الفعل العلمية والتأنيث (3) الكلمات نوعها سبب المنع، هل لسبب أم لسببين سعاد رضوان زكرياء حبلى يعقوب وجدة منازل زحل يترب يلمسان بورسعيد عطشان إسحاق أحمر علــم علــم علــم علــم علــم علــم علــم علــم علــم علــم علــم صفــة علـــم صفـــة العلمية والتأنيت (السببين) العلمية وزيادة ألف ونون (السببين) لأنه مختوم بألف التأنيث الممدودة بسبب واحد الصفة لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة العلمية والعجمية (لسببين) العلمية والتأنيث (للسببين) صيغة منتهى الجموع علمية ووزن فعل علمية على وزن الفعل العلمية وزيادة ألف وتون العلمية والتركيب المزجي